Što je arapski svijet i kako se razvio? Ovaj će se članak usredotočiti na njegovu kulturu i razvoj znanosti, povijesti i značajke svjetonazora. Kako je bilo prije nekoliko stoljeća i kako arapski svijet izgleda danas? Koje mu se moderne države danas pripisuju?
Suština koncepta "arapskog svijeta"
Ovaj koncept označava određenu geografsku regiju, koju čine zemlje sjeverne i istočne Afrike, Bliski istok, naseljena Arapima (skupina naroda). U svakom od njih, arapski je službeni jezik (ili jedan od službenih jezika, kao u Somaliji).
Ukupna površina arapskog svijeta iznosi približno 13 milijuna km22, što ga čini drugom najvećom geolingvističkom jedinicom na planetu (poslije Rusije).
Arapski svijet ne treba miješati s izrazom "muslimanski svijet", koji se koristi isključivo u vjerskom kontekstu, kao i s međunarodnom organizacijom pod nazivom Liga arapskih država, stvorenom 1945.
Geografija arapskog svijeta
Koje su države planeta obično uključene u arapski svijet? Fotografija ispod daje opću ideju.o njegovoj geografiji i strukturi.
Dakle, arapski svijet uključuje 23 države. Štoviše, dvije od njih djelomično nisu priznate od strane svjetske zajednice (označene su zvjezdicama na popisu ispod). U tim državama živi oko 345 milijuna ljudi, što nije više od 5% ukupne svjetske populacije.
Sve zemlje arapskog svijeta navedene su u nastavku, prema opadajućem broju stanovnika. Ovo je:
- Egipat.
- Maroko.
- Alžir.
- Sudan.
- Saudijska Arabija.
- Irak.
- Jemen.
- Sirija.
- Tunis.
- Somalija.
- Jordan.
- Libija.
- UAE.
- Libanon.
- Palestina.
- Mauritanija.
- Oman.
- Kuvajt.
- Katar.
- Komori.
- Bahrein.
- Džibuti.
- Zapadna Sahara.
Najveći gradovi u arapskom svijetu su Kairo, Damask, Bagdad, Meka, Rabat, Alžir, Rijad, Kartum, Aleksandrija.
Esej o drevnoj povijesti arapskog svijeta
Povijest razvoja arapskog svijeta započela je mnogo prije uspona islama. U ta davna vremena, narodi koji su danas sastavni dio ovoga svijeta još su komunicirali na svojim jezicima (iako su bili u srodstvu s arapskim). Podatke o tome kakva je bila povijest arapskog svijeta u antici, možemo crpiti iz bizantskih ili starorimskih izvora. Naravno, gledanje kroz leću vremena može biti prilično iskrivljeno.
Drevni arapski svijet percipirali su visokorazvijene države (Iran,Rimsko i Bizantsko Carstvo) siromašni i poludivlji. Po njihovom mišljenju, to je bila pustinjska zemlja s malobrojnim i nomadskim stanovništvom. Zapravo, nomadi su bili ogromna manjina, a većina Arapa vodila je naseljeni način života, gravitirajući prema dolinama malih rijeka i oaza. Nakon pripitomljavanja deva, ovdje se počela razvijati karavanska trgovina, koja je za mnoge stanovnike planeta postala referentna (predloška) slika arapskog svijeta.
Prvi počeci državnosti nastali su na sjeveru Arapskog poluotoka. Još ranije, prema povjesničarima, nastala je drevna država Jemen, na jugu poluotoka. Međutim, kontakti drugih sila s ovom formacijom bili su minimalni zbog prisutnosti ogromne pustinje duge nekoliko tisuća kilometara.
Arapsko-muslimanski svijet i njegova povijest dobro su opisani u knjizi Gustava Lebona "Povijest arapske civilizacije". Objavljena je 1884. godine, prevedena je na mnoge jezike svijeta, uključujući ruski. Knjiga se temelji na autoričinim neovisnim putovanjima po Bliskom istoku i sjevernoj Africi.
Arapski svijet u srednjem vijeku
U VI stoljeću Arapi su već činili većinu stanovništva Arapskog poluotoka. Ubrzo se ovdje rađa islamska vjera, nakon čega počinju arapska osvajanja. U 7. stoljeću počela se formirati nova državna formacija - Arapski kalifat, koji se širio na golemim prostranstvima od Hindustana do Atlantika, od Sahare do Kaspijskog mora.
Brojna plemena i narodi sjeverne Afrike vrlo su se brzo asimilirali u arapsku kulturu, lako prihvaćajućinjihov jezik i vjeru. Zauzvrat, Arapi su apsorbirali neke elemente svoje kulture.
Ako je u Europi srednji vijek bio obilježen padom znanosti, onda se u arapskom svijetu ona u to vrijeme aktivno razvijala. To se odnosilo na mnoge njegove industrije. Algebra, psihologija, astronomija, kemija, geografija i medicina dostigli su svoj maksimalni razvoj u srednjovjekovnom arapskom svijetu.
Arapski kalifat postojao je relativno dugo. U 10. stoljeću započinju procesi feudalnog rascjepkanja velikih sila. U konačnici, nekada ujedinjeni arapski kalifat raspao se na mnoge odvojene zemlje. Većina njih je u XVI. stoljeću postala dijelom drugog carstva - Osmanskog Carstva. U 19. stoljeću zemlje arapskog svijeta postale su kolonije europskih država - Britanije, Francuske, Španjolske i Italije. Do danas su sve ponovno postale neovisne i suverene zemlje.
Obilježja kulture arapskog svijeta
Kultura arapskog svijeta ne može se zamisliti bez islamske religije, koja je postala njegov sastavni dio. Dakle, nepokolebljiva vjera u Allaha, štovanje proroka Muhammeda, post i svakodnevne molitve, kao i hodočašće u Meku (glavno svetište za svakog muslimana) glavni su "stupovi" vjerskog života svih stanovnika arapskog svijeta.. Meka je, inače, bila sveto mjesto za Arape u predislamsko doba.
Islam je, prema istraživačima, na mnogo načina sličan protestantizmu. Konkretno, on također ne osuđuje bogatstvo, a komercijalna aktivnost osobe ocjenjuje se sa stajalištamoral.
U srednjem vijeku na arapskom je napisan ogroman broj historijskih djela: anali, kronike, biografski rječnici itd. S posebnom zebnjom u muslimanskoj kulturi tretirali su (i još uvijek tretiraju) sliku riječi. Takozvano arapsko pismo nije samo kaligrafsko pismo. Ljepota pisanih slova kod Arapa izjednačena je s idealnom ljepotom ljudskog tijela.
Tradicije arapske arhitekture nisu ništa manje zanimljive i vrijedne pažnje. Klasični tip muslimanskog hrama s džamijama formiran je u 7. stoljeću. Riječ je o zatvorenom (gluhom) pravokutnom dvorištu, unutar kojeg je pričvršćena galerija lukova. U tom dijelu dvorišta koji gleda na Meku izgrađena je luksuzno uređena i prostrana molitvena dvorana, na vrhu sferične kupole. Iznad hrama se u pravilu uzdiže jedan ili više oštrih tornjeva (minareta), koji su dizajnirani da pozivaju muslimane na molitvu.
Među najpoznatijim spomenicima arapske arhitekture su Omajadska džamija u sirijskom Damasku (VIII stoljeće), kao i džamija Ibn Tulun u egipatskom Kairu, čiji su arhitektonski elementi raskošno ukrašeni prekrasnim cvjetnim ornamentima.
U muslimanskim hramovima nema pozlaćenih ikona niti bilo kakvih slika, slika. Ali zidovi i lukovi džamija ukrašeni su elegantnim arabeskama. Ovo je tradicionalni arapski uzorak, koji se sastoji od geometrijskih uzoraka i cvjetnih ornamenata (treba napomenuti da se umjetnički prikaz životinja i ljudi smatrabogohulno u muslimanskoj kulturi). Arabeske se, prema europskim kulturolozima, "boje praznine". Potpuno prekrivaju površinu i isključuju prisutnost bilo koje pozadine u boji.
Filozofija i književnost
Arapska filozofija je vrlo usko povezana s islamskom religijom. Jedan od najpoznatijih muslimanskih filozofa je mislilac i liječnik Ibn Sina (980. - 1037.). Smatra se autorom najmanje 450 radova iz medicine, filozofije, logike, aritmetike i drugih područja znanja.
Najpoznatije djelo Ibn Sine (Avicenne) je "Kanon medicine". Tekstovi iz ove knjige se stoljećima koriste na raznim sveučilištima u Europi. Drugo njegovo djelo, Knjiga o liječenju, također je značajno utjecalo na razvoj arapske filozofske misli.
Najpoznatiji književni spomenik srednjovjekovnog arapskog svijeta - zbirka bajki i priča "Tisuću i jedna noć". U ovoj knjizi istraživači su pronašli elemente predislamskih indijskih i perzijskih priča. Tijekom stoljeća sastav ove zbirke se mijenjao, svoj konačni oblik dobila je tek u XIV stoljeću.
Razvoj znanosti u modernom arapskom svijetu
U srednjem vijeku arapski svijet zauzimao je vodeću poziciju na planeti u području znanstvenih dostignuća i otkrića. Muslimanski znanstvenici su bili ti koji su "dali" svjetsku algebru, napravili veliki iskorak u razvoju biologije, medicine, astronomije i fizike.
Međutim, danas zemlje arapskog svijeta posvećuju katastrofalno malo pažnje znanosti iobrazovanje. Danas u tim državama postoji nešto više od tisuću sveučilišta, a samo njih 312 zapošljava znanstvenike koji svoje članke objavljuju u znanstvenim časopisima. Samo su dva muslimana u povijesti dobila Nobelovu nagradu za znanost.
Koji je razlog tako upečatljivog kontrasta između "tada" i "sada"?
Povjesničari nemaju jedinstven odgovor na ovo pitanje. Većina njih ovaj pad znanosti objašnjava feudalnom rascjepkanošću nekada jedinstvene arapske države (kalifata), kao i pojavom raznih islamskih škola, što je izazivalo sve više nesuglasica i sukoba. Drugi razlog može biti taj što Arapi prilično slabo poznaju vlastitu povijest i nisu ponosni na velike uspjehe svojih predaka.
Ratovi i terorizam u modernom arapskom svijetu
Zašto se Arapi bore? Sami islamisti tvrde da na taj način pokušavaju obnoviti nekadašnju moć arapskog svijeta i steći neovisnost od zapadnih zemalja.
Važno je napomenuti da glavna sveta knjiga muslimana, Kuran, ne poriče mogućnost zauzimanja stranih teritorija i oporezivanja okupiranih zemalja haračom (na to ukazuje osma sura "Proizvodnja"). Osim toga, oružje je uvijek olakšavalo širenje nečije vjere.
Arapi od antičkih vremena postali su poznati kao hrabri i prilično okrutni ratnici. Ni Perzijanci ni Rimljani nisu se usudili boriti s njima. A pustinjska Arabija nije previše privlačila pozornost velikih carstava. Međutim, arapski su ratnici rado primljenislužba u rimskim trupama.
Nakon završetka Prvog svjetskog rata i sloma Osmanskog Carstva, arapsko-muslimanska civilizacija zapala je u duboku krizu, koju povjesničari uspoređuju s Tridesetogodišnjim ratom u 17. stoljeću u Europi. Očito je da svaka takva kriza prije ili kasnije završava naletom radikalnih osjećaja i aktivnih poriva za oživljavanjem, vraćanjem "zlatnog doba" u njegovu povijest. Isti procesi se danas odvijaju u arapskom svijetu. Dakle, u Africi hara teroristička organizacija Boko Haram, u Siriji i Iraku - ISIS. Agresivna aktivnost potonjeg entiteta već ide daleko izvan granica muslimanskih država.
Moderni arapski svijet umoran je od ratova, sukoba i sukoba. Ali nitko još sa sigurnošću ne zna kako ugasiti ovaj "požar".
Saudijska Arabija
Saudijska Arabija se danas često naziva srcem arapsko-muslimanskog svijeta. Ovdje se nalaze glavna svetišta islama – gradovi Meka i Medina. Glavna (i, zapravo, jedina) vjera u ovoj državi je islam. Predstavnicima drugih vjera dopušten je ulazak u Saudijsku Arabiju, ali im nije dopušten ulazak u Meku ili Medinu. Također je strogo zabranjeno "turistima" demonstrirati bilo kakve simbole drugačije vjere u zemlji (na primjer, nošenje križeva, itd.).
U Saudijskoj Arabiji čak postoji posebna "vjerska" policija, čija je svrha suzbijanje mogućih kršenja zakona islama. Vjerski kriminalci čekajuodgovarajuća kazna se kreće od novčane do smaknuća.
Unatoč svemu navedenom, saudijski diplomati aktivno rade na svjetskoj pozornici u interesu zaštite islama, održavaju partnerstva sa zapadnim zemljama. Država ima teške odnose s Iranom, koji također polaže pravo na vodstvo u regiji.
Sirijska Arapska Republika
Sirija je još jedno važno središte arapskog svijeta. Svojedobno (pod Umajada) je u gradu Damasku bio smješten glavni grad Arapskog kalifata. Danas se u zemlji nastavlja krvavi građanski rat (od 2011. godine). Zapadne organizacije za ljudska prava često kritiziraju Siriju, optužujući njezino vodstvo za kršenje ljudskih prava, korištenje mučenja i značajno ograničavanje slobode govora.
Oko 85% stanovnika Sirije su muslimani. Međutim, “nevjernici” su se ovdje uvijek osjećali slobodno i prilično ugodno. Zakone Kurana na teritoriju zemlje njeni stanovnici percipiraju, prije, kao tradiciju.
Arapska Republika Egipat
Najveća (po broju stanovnika) zemlja u arapskom svijetu je Egipat. 98% njegovih stanovnika su Arapi, 90% ispovijeda islam (suniti). Egipat ima ogroman broj grobnica s muslimanskim svecima, koji privlače tisuće hodočasnika tijekom vjerskih praznika.
Islam u modernom Egiptu ima značajan utjecaj na društvo. Međutim, muslimanski zakoni ovdje su znatno opušteni i prilagođeni stvarnosti 21. stoljeća. Zanimljivo je primijetiti da većinaideolozi takozvanog "radikalnog islama" školovali su se na Sveučilištu u Kairu.
Zaključno…
Arapski svijet odnosi se na posebnu povijesnu regiju koja otprilike pokriva Arapski poluotok i sjevernu Afriku. Geografski uključuje 23 moderne države.
Kultura arapskog svijeta je specifična i vrlo usko povezana s tradicijama i kanonima islama. Moderna stvarnost ove regije je konzervativizam, slab razvoj znanosti i obrazovanja, širenje radikalnih ideja i terorizam.
