Neposesivnost je Ideje i ideologije neposesivnosti

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-12 08:08

Neposesivnost je trend u pravoslavnoj crkvi koji se pojavio krajem 15. - početkom 16. stoljeća. Osnivači struje su redovnici regije Volga. Zato se u nekoj literaturi spominje kao "učenje prekovolških starješina". Vodiči ovog trenda propovijedali su nestjecanje (nesebičnost), pozivali crkve i samostane da odbiju materijalnu potporu.

Suština ne-sticanja

Suština neposjedivosti je promicanje unutarnjeg svijeta osobe, njegove duhovne snage, a ne materijalnog bogatstva. Život ljudskog duha je temelj postojanja. Sljedbenici učenja sigurni su: poboljšanje unutarnjeg svijeta osobe zahtijeva stalan rad na sebi, odbacivanje određenih svjetovnih dobara. U isto vrijeme, neposjednici su savjetovali da ne idu u krajnosti, smatrajući potpunu odvojenost od vanjskog svijeta jednako neprihvatljivim kao i život u pretjeranom luksuzu. Zavjet nestjecanja - što je to i kako se može protumačiti? Dajući takav zavjet, redovnik se odriče pretjerane raskoši i nečistemisli.

Osim ideoloških ideja, sljedbenici nepohlepe iznose i političke stavove. Protivili su se činjenici da crkve i samostani posjeduju zemlju i materijalne vrijednosti. Iznijeli su svoje stavove o državnom ustroju i ulozi crkve u životu društva.

Ideje nestjecanja i njegove ideologije. Neil Sorsky

Velečasni Neil Sorsky glavni je ideolog nepohlepe. Malo podataka o njegovom životu došlo je do našeg vremena. Poznato je da je proveo nekoliko godina na svetoj Gori Atos, proučavajući život svetih otaca. Svojim srcem i umom pretvorio je to znanje u praktičan vodič za svoj život. Kasnije je osnovao samostan, ali ne običan, već po uzoru na atoske skitove. Suputnici Nila Sorskyja živjeli su u odvojenim ćelijama. Njihov je učitelj bio uzor marljivosti i nepohlepe. To je podrazumijevalo pouku redovnika u molitvama i duhovnom asketizmu, jer je glavni podvig monaha borba sa svojim mislima i strastima. Nakon monaške smrti, njegove su relikvije postale poznate po mnogim čudima.

prečasni Vassian

U proljeće 1409., plemeniti zarobljenik, knez Vasilij Ivanovič Patrikejev, doveden je u manastir Kirillov. Njegov otac, Ivan Yurievich, nije bio samo šef bojarske dume, prinčev rođak, već i njegov prvi pomoćnik. I sam Vasilij se već uspio pokazati kao talentirani guverner i diplomat. Sudjelovao je u ratu s Litvom, a potom i u pregovorima koji su omogućili sklapanje isplativog mira.

Međutim, u jednomU trenutku se promijenio stav princa prema Vasiliju Patrikejevu i njegovom ocu. Obojica su optuženi za veleizdaju. Od smrtne kazne spašeni su zagovorom moskovskog mitropolita - upravo u okovima, obojica su bili nasilno postriženi redovnici. Otac je odveden u manastir Trojice, gdje je ubrzo umro. Vasilij je bio zatvoren u manastiru Kirillo-Belozersky. Ovdje je novopečeni redovnik upoznao Nila Sorskyja i postao revni sljedbenik njegovog učenja o nestjecanju. To je postalo odlučujući faktor za ostatak života Vasilija Patrikejeva.

Vlč. Maksim Grk

Ruska pravoslavna crkva 3. veljače obilježava spomen na svetog Maksima Grka. Mihail Trivolis (tako se zvao u svijetu) rođen je u Grčkoj, djetinjstvo je proveo na otoku Krfu, a u godini otkrića Amerike otišao je u Italiju. Ovdje je postao redovnik u katoličkom samostanu. Ali shvativši da katoličko učenje pruža samo vanjsku, iako korisnu školu, ubrzo se vraća u domovinu i postaje pravoslavni monah na Svetoj Gori. U dalekoj Moskvi Vasilij III pokušava otkriti grčke knjige i rukopise svoje majke. Bazilije se obraća carigradskom patrijarhu s molbom da pošalje inteligentnog prevoditelja. Izbor pada na Maxima. Putuje tisućama milja do hladne Rusije, ni ne sluteći koliko će mu život tamo biti težak.

U Moskvi, Maxim Grek također prevodi "Objašnjenje psalama" i knjigu "Djela apostolska". No, slavenski jezik prevoditelju nije materinji, a u knjige se uvlače dosadne netočnosti, za koje će duhovni uskoro saznati.vlasti. Crkveni sud prevoditelju imputira te netočnosti kao oštećenje knjiga i šalje ga u zatvor u toranj samostana Volokolamsk. Progon će trajati više od četvrt stoljeća, ali samoća i zatvor će učiniti od Maksima Grka velikim piscem. Tek na kraju života redovniku je dopušteno da živi slobodno i s njega je skinuta crkvena zabrana. Imao je oko 70 godina.