Tuvanski jezik pripada turskoj jezičnoj skupini. Osim toga, mongolski elementi su zastupljeni na tuvanskom jeziku. Taj se obrazac očituje i u vlastitim imenima. Oni su dugo bili važni za Tuvane.
Povijest nastanka imena
Moderna tuvanska imena posuđena su od Mongola, Rusa, Turskih naroda.
U novije vrijeme, dijete se nije imenovalo odmah, već mjesecima, a ponekad i godinama nakon rođenja. Još u 19. stoljeću dječak je dobio svoje "muško" ime u dobi od oko 10 godina ili više. Prije toga, jednostavno se zvao "sin", "mali dječak", "beba" i tako dalje.
Ova tradicija potječe iz legendi i epskih priča Tuvana, gdje se objašnjava da se imenovanje događa tek kada mladić dobije konja i postane čovjek. Tako je, na primjer, jedan od junaka epskih priča, Khan-Buddai, dobio ime kada je počeo ići u lov i uspio ukrotiti svog konja, a junak epskih priča, MegeSagaan-Toolai - neposredno prije puta za svoju nevjestu.
Mnoga tuvanska imena povezana su s izgledom djeteta, njegovim temperamentom ili karakterom. Na primjer, Biche-ool se prevodi kao "mali dječak", Kara-kys - "crna djevojčica", Uzun-ool - "dugi dječak" i tako dalje.
Često način imenovanja odražava snažnu želju roditelja da vide ovu ili onu osobinu u bebi, na primjer Maadyr se prevodi kao "heroj", Mergen - "mudri".
Među ljudima postoje imena koja su data imenom određene teme: Despizhek - "korito".
Djevojke su često dobivale imena po prekrasnim pticama, biljkama, životinjama, na primjer, Saylykmaa - "sisa", Choduraa - "ptičja trešnja". Najčešće tuvansko žensko ime je Chechek - "cvijet".
Ponekad su djeca dobivala imena prema području u kojem je obitelj živjela, na primjer, Khemchik-ool (rijeka koja se ulijeva u Jenisej).
Još početkom 20. stoljeća, ako su djeca umirala u obitelji, tada je dijete dobivalo nekakav “strašan”, “loš” naziv da bi otjerao zlog duha. Uz loš nadimak dobio je i svjetovni “pravi”, ali se nije izgovarao sve dok dijete nije odraslo i ojačalo. Trenutno je ovaj običaj nestao, ali među ljudima starije generacije često se mogu sresti ljudi s takvim imenima i prezimenima koja su iz njih proizašla.
Način obrazovanja
Sva tuvanska imena podijeljena su u tri grupe prema podrijetlu:
Prva grupa su izvorni nacionalni nazivi: Mergen - "mudri", Anai "koza", Čečen - "graciozan", Belek - "dar", Chechek - "cvijet",Maadyr - "heroj"
Mnoga imena su dvosložna, sastoje se od nekoliko komponenti, na primjer, Belek-Bayyr - "dar i praznik", Aldyn-Kherel - "zlatna zraka".
Najčešća komponenta tuvanskih imena za dječake je riječ "ool", što se prevodi kao "dječak", "momak". Na primjer, Aldyn-ool - "zlatni dječak".
Druga skupina uključuje one povezane s budizmom, modificirani su prema fonetskim zakonima. Tuvanci su djeci često davali imena po budističkim božanstvima, Dolchanu, Dolgaru, Shogzhalu
Djeca su također dobila imena po svetim budističkim knjigama, kao što je Manzyrykchy.
Treća grupa uključuje ruski ili posuđene iz drugih europskih jezika
Treba napomenuti da Tuvanci češće koriste imena nego prezimena. Osoba je poznata po svom osobnom nadimku, osim toga, do 1947. godine prezimena su bila stara imena plemena.
Obrazovanje prezimena i patronima
Godine 1947. Tuvancima je bilo dopušteno uzimati ruska imena i prezimena, budući da su imena plemena koja su služila kao prezimena bila kvantitativno ograničena.
Kao rezultat ovog procesa, nacionalna tuvanska imena postala su prezimena, a ruska posuđena imena postala su imena. Na primjer, Tamara Kuskeldey, Alexander Davaa. To posebno vrijedi za mlađu i srednju generaciju.
Tuvanskim prezimenima nedostaju određeni završeci koji su tipični za Ruse.
Oblikuju se patronimska imenana sljedeće načine:
- Očevom imenu dodaju se sufiksi: -evich, -ovich za muškarce; -evna, -ram za žene. Na primjer, Kyzyl-oolovna, Kyzyl-oolovich.
- Očevo ime se stavlja na treće mjesto bez sufiksa. Na primjer, Tanova Sofia Sedip, Mongush Alexander Kyzyl-ool.
Fancy muški
Prema prevladavajućoj narodnoj tradiciji, roditelji su dijete nazivali čudnim kako bi ga zaštitili od opasnosti. Dobio je neobičan ili ružan nadimak. Na primjer, Kodur-ool znači "lišaj". Često su dječaka zvali ženskim imenom, a djevojčicu muškim. Ponekad su djeca dobila i nadimak. Vjerovalo se da takve metode imenovanja tjeraju zle duhove od djeteta.
Popis prekrasnih tuvanskih imena:
- Aylan - "slavuj",
- Aikhaan - “lunarni kan”,
- Aldynkherel - "zlatna zraka",
- Baazan - "rođen u petak",
- Baylak - "prosperitet",
- Belek - “obrazovan”,
- Burbu - "rođen u četvrtak",
- Maadyr - "heroj",
- Mengiot - "planinski glečer",
- Mergen - "strijelac",
- čečenski - “graciozan”,
- Chimit - "besmrtan".
Za žene
Među Tuvancima, muška imena se lako pretvaraju u ženska, zamjenjujući element "ool" s "kys", što znači "djevojka", "djevojka" ili "urug" - "kći", "dijete". Na primjer, Aldyn-kys "zlatna djevojka", Ak-Urug "bijelo dijete".
Jedan od karakterističnih pokazatelja tuvanskih imena za djevojčice je komponenta "maa", ovo je tibetanska riječ koja znači"majka". Na primjer, Saylykmaa - "sinica", Chechekmaa - "cvijet".
Popis popularnih tuvanskih ženskih imena:
- Azunda - što znači nepoznato,
- Aisuu - “mjesečeva voda”,
- Anai - "koza",
- Karakys - "crna djevojka",
- Olcha - "sreća",
- Saarland - "mlijekarica",
- Sailykmaa - “sinica”,
- Syldysmaa - "zvijezda",
- Heralmaa - “greda”,
- Herel - "greda",
- Chechekmaa - “cvijet”,
- Chenne - "božur",
- Shuru - "lijepa".
Umjesto zaključka
Odnedavno Tuvanci, zajedno s nacionalnim imenima, koriste posuđenice iz ruskog jezika da imenuju djecu.
Moderna muška imena su pretežno tuvanska (turskog porijekla), kao i mongolska, ruska, europska, tibetanska.
Muške je lako prepoznati na kraju - ool, ženske po -kys, -maa, -urug.
Za Tuvance je imenovanje oduvijek bilo od velike važnosti, jer su vjerovali u mističnu, magičnu i duhovnu vezu između predmeta i riječi. Stoga su djecu nazivali riječima koje označavaju pozitivne osobine karaktera. Popularna su i imena nastala od imena područja u kojem je beba rođena.
Nakon širenja lamaizma (16. stoljeće), Tuvanci su aktivno počeli koristiti tibetanske i mongolske riječi i koncepte za davanje imena djeci. Pojavila su se budistička imena - u čast božanstava, filozofskih pojmova, svetih knjiga.
Često je lama birao ime djeteta i šapnuo ga na desno uhomuško dijete.
